{"id":27888,"date":"2015-01-15T09:00:48","date_gmt":"2015-01-15T14:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/france-amerique.com\/mame-fatou-niang-inquiete-que-la-realite-soit-manipulee-par-des-fondements-irrationnels-copy\/"},"modified":"2021-03-29T17:37:31","modified_gmt":"2021-03-29T22:37:31","slug":"la-liberte-dexpression-un-concept-different-en-france-et-aux-etats-unis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/france-amerique.com\/fr\/la-liberte-dexpression-un-concept-different-en-france-et-aux-etats-unis\/","title":{"rendered":"La libert\u00e9 d&rsquo;expression, un concept diff\u00e9rent en France et aux Etats-Unis"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"27888\" class=\"elementor elementor-27888\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7aef5dba elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7aef5dba\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6a270ba5\" data-id=\"6a270ba5\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b099b21 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3b099b21\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><strong><em>France-Am\u00e9rique<\/em> : Un journal comme <em>Charlie Hebdo<\/em> pourrait-il \u00eatre para\u00eetre aux Etats-Unis sans \u00eatre attaqu\u00e9 en justice ?<\/strong><\/p><p><strong>Gregory Magarian :<\/strong> L\u00e9galement, je pense qu\u2019un journal comme <em>Charlie Hebdo<\/em> pourrait tout \u00e0 fait \u00eatre vendu en kiosque aux Etats-Unis. Notre loi est permissive en ce qui concerne la satire de groupes ethniques, de nationalit\u00e9s, de religions, comme de personnes publiques. Culturellement par contre, je pense que ce serait tr\u00e8s dur pour une publication similaire \u00e0 <em>Charlie<\/em> d\u2019exister aux Etats-Unis. De tradition, la satire am\u00e9ricaine est beaucoup plus faible qu\u2019en France. Il y a des exceptions, mais je pense que <em>Charlie Hebdo<\/em> serait une publication davantage marginale qu\u2019en France.<\/p><p><strong>En France, la loi Gayssot encadre juridiquement la libert\u00e9 d\u2019expression. Qu\u2019en est-il du 1<sup>er<\/sup> amendement de la constitution am\u00e9ricaine ?<\/strong><\/p><p>Ce dernier prot\u00e8ge la libert\u00e9 d\u2019expression et la presse. Il rend impossible le d\u00e9lit de blasph\u00e8me, un concept \u00e9tranger \u00e0 la loi am\u00e9ricaine. Contrairement \u00e0 la loi fran\u00e7aise, le 1<sup>er<\/sup> amendement prot\u00e8ge m\u00eame les discours haineux. Une exception cependant : les propos haineux incitant \u00e0 la violence.<\/p><p><strong>Une conf\u00e9rence organis\u00e9e par des supr\u00e9macistes blancs aux Etats-Unis est donc l\u00e9gale ?<\/strong><\/p><p>Le 1<sup>er<\/sup> amendement prot\u00e8ge cat\u00e9goriquement une conf\u00e9rence de <em>white supremacists<\/em>. Il existe le cas c\u00e9l\u00e8bre trait\u00e9 par plusieurs cours am\u00e9ricaines, qui, dans les ann\u00e9es 1970, n\u2019ont pas interdit la tenue d&rsquo;une marche organis\u00e9e par un groupe nazi dans une ville o\u00f9 r\u00e9sidaient une forte communaut\u00e9 juive et de nombreux survivants de l\u2019Holocauste. [Le cas, pass\u00e9 devant la Cour supr\u00eame, s&rsquo;intitulait National Socialist Party of America v. Village of Skokie. Ni la Cour supr\u00eame f\u00e9d\u00e9rale, ni la Cour supr\u00eame de l&rsquo;Illinois, en derni\u00e8re instance, n&rsquo;ont interdit la marche dans la ville de Skokie, o\u00f9 un habitant sur six \u00e9tait un survivant de l\u2019Holocauste. Le rassemblement s&rsquo;est finalement tenu en 1978 \u00e0 Chicago.]<\/p><p><strong>Comment expliquer que les m\u00e9dias am\u00e9ricains, prot\u00e9g\u00e9s par le 1<sup>er<\/sup> amendement, se soient en grande majorit\u00e9 oppos\u00e9 \u00e0 la diffusion des caricatures de Mahomet publi\u00e9es par <em>Charlie Hebdo<\/em> ?<\/strong><\/p><p>Parce que la loi am\u00e9ricaine sur la libert\u00e9 d\u2019expression est tr\u00e8s permissive, je pense que beaucoup d\u2019institutions s\u2019autocensurent plus fortement. Dans le cas particulier des caricatures de Mahomet, la presse ne voulait tout simplement pas offenser les musulmans. Une raison \u00e0 cela peut \u00eatre la peur du terrorisme, mais je crois qu\u2019il s\u2019agit surtout d\u2019une reconnaissance que les musulmans sont une minorit\u00e9 tr\u00e8s vuln\u00e9rable aux Etats-Unis. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les dessins sont une forme de commentaire politique plus forts en France et en Belgique qu\u2019aux Etats-Unis. Pour cette raison, je pense que beaucoup d\u2019organes de presse am\u00e9ricains ont honn\u00eatement estim\u00e9 que la republication des caricatures de <em>Charlie Hebdo<\/em> n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire \u00e0 la compr\u00e9hension de l\u2019information.<\/p><p><strong>Dans un \u00e9ditorial paru dans le <em>Washington Post<\/em>, Jonathan Turley affirme que la menace contre la libert\u00e9 d\u2019expression en France ne vient pas des terroristes mais du gouvernement. Selon lui, \u00ab\u00a0si les Fran\u00e7ais veulent rendre hommage \u00e0 ceux tu\u00e9s \u00e0 <em>Charlie Hebdo<\/em>, ils devraient commencer par abroger les lois qui criminalisent l\u2019insulte, la diffamation, les incitations \u00e0 la haine, la discrimination ou la violence sur la base d\u2019une religion, race, ethnie, nationalit\u00e9, d&rsquo;un handicap ou d&rsquo;une orientation sexuelle\u00a0\u00bb. Qu\u2019en pensez-vous ?<\/strong><\/p><p>Jonathan Turley a raison \u00e0 mon avis de dire que les lois limitant la libert\u00e9 d\u2019expression sont de mauvaises lois. N\u00e9anmoins, je ne crois pas qu\u2019on puisse analyser ces lois \u00e0 la lumi\u00e8re des attaques contre <em>Charlie Hebdo<\/em>. Et m\u00eame si je pense \u00e9galement que les lois fran\u00e7aises restreignant la libert\u00e9 d\u2019expression ne sont pas judicieuses, je ne l\u2019affirmerais pas de cette mani\u00e8re au moment m\u00eame o\u00f9 la France est en deuil. M\u00eame si je pense que les valeurs politiques de la France et des Etats-Unis ont beaucoup en commun, j\u2019ai appris avec le temps qu\u2019il faut toujours \u00eatre prudent lorsque l\u2019on juge les lois et les normes des autres cultures. Les Etats-Unis n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 occup\u00e9s par Hitler. Peut-\u00eatre que les Am\u00e9ricains jugeraient diff\u00e9remment les discours haineux s\u2019ils avaient subi ce que la France a v\u00e9cu dans les ann\u00e9es 1940.<\/p><p><strong>En 2012, \u00e0 la tribune de l\u2019ONU, Barack Obama a affirm\u00e9 que le futur ne doit pas appartenir \u00e0 ceux qui diffament le proph\u00e8te de l\u2019Islam. Selon vous, une loi am\u00e9ricaine \u00e9quivalente \u00e0 la loi Gayssot sur les limites de la libert\u00e9 d\u2019expression est-elle envisageable aux Etats-Unis ?<\/strong><\/p><p>Non, car \u00e0 la lumi\u00e8re du 1<sup>er<\/sup> amendement de la constitution, je crois que cette d\u00e9claration de Barack Obama a une valeur plus normative que l\u00e9gale. Cette phrase ne s\u2019adressait d&rsquo;ailleurs pas du tout aux satiristes.<\/p><p><strong>Quelles diff\u00e9rences voyez-vous entre la la\u00efcit\u00e9 am\u00e9ricaine et fran\u00e7aise\u00a0?<\/strong><\/p><p>La France a une affiliation historique avec une religion. C\u2019est pourquoi la la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise a besoin d\u2019\u00eatre explicite et agressive. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, la constitution am\u00e9ricaine est une sorte de compromis : nous n\u2019avons pas de religion nationale, mais nous respectons et faisons des concessions pour les croyances religieuses des individus. Ce compromis fait de la la\u00efcit\u00e9 am\u00e9ricaine un concept insaisissable, ce qui explique aussi pourquoi les d\u00e9bats sur cette question ont \u00e9t\u00e9 beaucoup moins virulents aux Etats-Unis qu\u2019en France. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la la\u00efcit\u00e9 est enracin\u00e9e dans le syst\u00e8me politique am\u00e9ricain, d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, elle est souvent d\u00e9sapprouv\u00e9e dans la culture et la soci\u00e9t\u00e9 civile am\u00e9ricaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le refus de la majorit\u00e9 des m\u00e9dias am\u00e9ricains de montrer les dessins de\u00a0<I>Charlie Hebdo<\/I> interroge la notion de libert\u00e9 d&rsquo;expression et ses limites en France et aux Etats-Unis. Pour comprendre ces discordances,\u00a0<I>France-Am\u00e9rique<\/I> a interrog\u00e9 Gregory Magarian, professeur de droit \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 Washington de Saint-Louis et sp\u00e9cialiste des questions de libert\u00e9 d&rsquo;expression, de libert\u00e9 de la presse et de\u00a0droit constitutionnel.<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":27890,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-27888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idees"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La libert\u00e9 d&#039;expression, un concept diff\u00e9rent en France et aux Etats-Unis<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entretien avec Gregory Magarian, professeur 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