{"id":28117,"date":"2015-12-20T09:00:04","date_gmt":"2015-12-20T14:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/france-amerique.com\/pierre-finkelstein-l-art-du-trompe-l-oeil-copy\/"},"modified":"2023-12-21T09:36:24","modified_gmt":"2023-12-21T14:36:24","slug":"invention-du-pere-noel-de-thomas-nast-a-coca-cola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/france-amerique.com\/fr\/invention-du-pere-noel-de-thomas-nast-a-coca-cola\/","title":{"rendered":"L’invention du P\u00e8re No\u00ebl : de Thomas Nast \u00e0 Coca-Cola"},"content":{"rendered":"\t\t
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Le personnage du P\u00e8re No\u00ebl descendrait de l’\u00e9v\u00eaque Nicolas de Tyre qui v\u00e9cut au IVe<\/sup> si\u00e8cle. Les historiens s’accordent \u00e0 le faire na\u00eetre entre 250 et 270 en Lycie, au sud-ouest de l’actuelle Turquie et \u00e0 le reconna\u00eetre comme \u00e9v\u00eaque de Myre vers 315. Fait rarissime, le 6 d\u00e9cembre l’Eglise f\u00eate non pas le jour de sa naissance mais celui de sa mort. Populaire, Saint Nicolas avait la r\u00e9putation d\u2019un faiseur de miracles. Son fait le plus c\u00e9l\u00e8bre est la r\u00e9surrection de trois jeunes gar\u00e7ons tu\u00e9s et mis au saloir par un boucher. Cet \u00e9pisode lui valut d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le patron des \u00e9coliers.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nicolas, un saint p\u00e9ripat\u00e9tique<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A\u00a0la fin du XIe<\/sup> si\u00e8cle, ses reliques furent transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 Bari, au sud de l’Italie. Son culte se propage au nord de l’Europe au moment des Croisades, en particulier en Lorraine dont il devint au Moyen-Age le saint patron. On lui attribue un miracle\u00a0: la lib\u00e9ration des assaillants bourguignons de la ville de Nancy, capitale du duch\u00e9 de Lorraine. La basilique de Port, \u00e0 une dizaine de kilom\u00e8tres de Nancy lui fut consacr\u00e9e au XVe<\/sup> si\u00e8cle. De nos jours, on peut encore y admirer le vitrail repr\u00e9sentant Nicolas, portant la crosse et la mitre d’\u00e9v\u00eaque. La ville de Port, d\u00e9sormais appel\u00e9e Saint-Nicolas-de-Port, c\u00e9l\u00e8bre pour ses foires et march\u00e9s, colporte son culte au-del\u00e0 du duch\u00e9, en Allemagne, Belgique, Pologne et aux Pays-Bas, o\u00f9 il se fit conna\u00eetre sous le nom de Sinter Klaas.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Un vitrail repr\u00e9sentant saint Nicolas au Grand Bazar de Li\u00e8ge, en Belgique.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le culte de Nicolas n’\u00e9chappera pas aux bouleversements de l’histoire religieuse en Europe. En Allemagne, o\u00f9 la R\u00e9forme du moine Martin Luther interdisait d\u2019adorer la figure d\u2019un saint, Nicolas fut remplac\u00e9 par le ChristKindl (L’Enfant J\u00e9sus). Mais alors que saint Nicolas \u00e9tait \u00ab\u00a0chass\u00e9\u00a0\u00bb des r\u00e9gions protestantes luth\u00e9riennes, paradoxalement, les Pays-Bas, pourtant \u00e0 majorit\u00e9 calviniste, l’accueillirent favorablement. Le tableau La F\u00eate de Saint Nicolas<\/em>, ex\u00e9cut\u00e9 au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle par Jan Steen, met en sc\u00e8ne pour la premi\u00e8re fois une famille en train de c\u00e9l\u00e9brer la f\u00eate de saint Nicolas. On y voit un enfant pleurer apr\u00e8s avoir re\u00e7u une verge en guise de cadeau, alors qu\u2019une petite fille serre tendrement dans ses bras, telle une poup\u00e9e, une miniature \u00e0 l’effigie du saint \u00e9v\u00eaque.<\/span><\/p>

Lorsque, fuyant les pers\u00e9cutions religieuses au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle, les Hollandais calvinistes partirent pour le Nouveau Monde, ils emport\u00e8rent dans leurs bagages la l\u00e9gende et les hauts faits de Sinter Klaas. Ces \u00e9migrants, fondateurs de Nieuw Amsterdam<\/em> (la future New York) l’introduisirent mais son nom fut d\u00e9form\u00e9 du hollandais et am\u00e9ricanis\u00e9 en Santa Claus. Dans le dernier quart du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, \u00e0 l’\u00e9poque de la R\u00e9volution de 1776, Santa Claus devint le symbole de la r\u00e9sistance am\u00e9ricaine contre l’occupant anglais ! Saint Nicolas fut \u00ab\u00a0emprunt\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 cette tradition hollandaise introduite en Am\u00e9rique par les premiers immigrants hollandais dans un but politique : une sorte d’antidote \u00e0 No\u00ebl, f\u00eat\u00e9 par l’ennemi anglais et la monarchie coloniale britannique. Sa nouvelle renomm\u00e9e s’\u00e9tendit dans le Nouveau Monde.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Un Santa Claus truculent<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Plus d’un si\u00e8cle s’\u00e9tait \u00e9coul\u00e9 lorsque l’\u00e9crivain Washington Irving publia en 1809\u00a0Histoire de New York<\/em>, racont\u00e9e sur le mode comique par le suppos\u00e9 historien Dietrich Knickerbocker (pseudonyme de Washington Irving). L\u2019ouvrage contribua \u00e0 populariser le personnage de Santa Claus et \u00e0 lui octroyer un r\u00f4le tout \u00e0 fait in\u00e9dit. En narrant l’histoire humoristique de la fondation de New York, Washington Irving amor\u00e7ait la transition sous forme litt\u00e9raire, de Saint Nicolas \u00e0 Santa Claus. Dans son ouvrage, Irving raconte l’odyss\u00e9e d’un \u00e9quipage hollandais quittant Amsterdam au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle pour rejoindre l’Am\u00e9rique. Saint Nicolas, ou Sinter Klaas de son nom n\u00e9erlandais, est la figure de proue de leurs navires, les prot\u00e9geant contre la temp\u00eate.<\/span><\/p>

Le saint appara\u00eet en songe \u00e0 un marin endormi et lui fait part de son souhait de voir s’\u00e9tablir ces \u00e9migrants hollandais afin qu’ils construisent une ville, dans l’\u00eele de Mana-Hatta (Manhattan). En \u00e9change, Sinter Klaas promet de leur rendre visite chaque ann\u00e9e sur son char c\u00e9leste et de descendre par les chemin\u00e9es de cette nouvelle ville, pour livrer des cadeaux aux enfants.\u00a0<\/span>Quelques ann\u00e9es plus tard, en d\u00e9cembre 1823, Clement Clark Moore, professeur au coll\u00e8ge \u00e9piscopalien de New York, publie dans un journal de l’Etat de New York, <\/span>The Sentinel<\/em>, un po\u00e8me intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La Nuit d’avant No\u00ebl\u00a0\u00bb qu’il destinait \u00e0 ses propres enfants. Il y pr\u00e9sente un Santa Claus in\u00e9dit, bonhomme jovial aux joues rubicondes\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<\/span>He had a broad face and a little round belly;\u00a0That shook when he laughed, like a bowlful of jelly!\u00a0<\/em>He was chubby and plump, a right jolly old elf.<\/em>\u00ab\u00a0<\/span><\/p>

On ne reconna\u00eet plus dans ce po\u00e8me inspir\u00e9 de personnages l\u00e9gendaires du folklore des communaut\u00e9s allemandes, hollandaises, norv\u00e9giennes install\u00e9es aux Etats-Unis, l’aust\u00e8re \u00e9v\u00eaque de Myre ! Le po\u00e8me connut un succ\u00e8s imm\u00e9diat et joua un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant dans l’introduction d’un Santa Claus corpulent et truculent dans l\u2019imaginaire collectif am\u00e9ricain. Notons qu’aucune mention de la couleur de son habit n’est faite mais cela va \u00e9voluer au cours de la seconde moiti\u00e9 du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. A la m\u00eame \u00e9poque, en Angleterre o\u00f9 on l’appelle Old Father Christmas \u2013 inspir\u00e9 sans doute du dieu scandinave Odin \u2013 Santa Claus est souvent habill\u00e9 de vert, portant une couronne de houx sur la t\u00eat. Cette figure pa\u00efenne illustre de nombreuses images victoriennes.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Thomas Nast, le Daumier am\u00e9ricain<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Bient\u00f4t, de nombreux artistes am\u00e9ricains s’emparent du personnage. Le plus connu d’entre eux est un caricaturiste d’origine germanique, Thomas Nast (1840-1902), le p\u00e8re du dessin humoristique (cartoon<\/em>\u00a0en anglais). Il cr\u00e9a le symbole de l’\u00e9l\u00e9phant r\u00e9publicain et de l’\u00e2ne d\u00e9mocrate et popularisa la figure de l’Oncle Sam.<\/p>

Nast compl\u00e9tera la m\u00e9tamorphose Saint-Nicolas\/Santa Claus pour le magazine\u00a0Harper’s Weekly<\/em>\u00a0: de 1862 \u00e0 1886, Nast r\u00e9alise trente-trois dessins sur le th\u00e8me de Santa Claus. En pleine guerre de S\u00e9cession, un dessin de Nast datant de 1862 montre Nicolas en colporteur aux couleurs du drapeau am\u00e9ricain, se transformant sur la couverture du\u00a0Harper’s Weekly<\/em> en h\u00e9ros de l’Union (nordiste anti-esclavagiste). Selon les mots du pr\u00e9sident Lincoln, Santa Claus devient \u00ab\u00a0son meilleur agent recruteur\u00a0\u00bb ! Santa Claus y appara\u00eet m\u00e9lancolique face \u00e0 la s\u00e9paration des soldats et de leur famille, et distribuant des cadeaux aux soldats unionistes.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Santa Claus in Camp<\/I>, illustration de Thomas Nast, Harper's Weekly<\/I>, 1863.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"hello-little-one-santa-claus-harper-weekly-1884\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Hello! Little One!<\/I>, illustration de Thomas Nast, Harper's Weekly<\/I>, 1884.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Puis le style de Nast \u00e9volue\u00a0et Santa Claus perd de son aust\u00e9rit\u00e9. Il prend de l\u2019embonpoint, se laisse pousser la barbe, s\u2019habille de fourrure et garde son sac de colporteur sur l\u2019\u00e9paule\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span>A\u00a0right jolly old elf\u00a0\u00bb<\/em>. Nast fixera cette m\u00e9tamorphose dans ses meilleurs portraits, mettant parfois en sc\u00e8ne ses propres enfants et sa maison familiale de Morristown, dans le New Jersey. Sur une couverture du num\u00e9ro de No\u00ebl du <\/span>Harper’s Weekly<\/em>, il se repr\u00e9sente devant une chemin\u00e9e, tenant une longue pipe en \u00e9cume de mer (<\/span>meershaum<\/em>) tr\u00e8s populaire en Allemagne et en Hollande. Et, en d\u00e9cembre 1884, m\u00e9langeant all\u00e8grement traditions et vie moderne, Nast n’h\u00e9site pas \u00e0 repr\u00e9senter Santa en conversation au t\u00e9l\u00e9phone, nouvelle invention de l’\u00e9poque !<\/span><\/p>

En 1885, Santa Claus quitte les rues de New York pour le p\u00f4le Nord, une r\u00e9gion encore nimb\u00e9e de myst\u00e8res. Rappelons que durant les ann\u00e9es 1840-1850, une s\u00e9rie d’explorations de l’Arctique capte l’int\u00e9r\u00eat du public pour cette r\u00e9gion. L’ann\u00e9e suivante, l’\u00e9crivain George Webster reprit l’id\u00e9e de Nast, pr\u00e9cisant que la manufacture de jouets et la demeure du P\u00e8re No\u00ebl, le reste de l’ann\u00e9e, \u00e9taient enfouies dans les neiges du p\u00f4le Nord.<\/span><\/p>

Parall\u00e8lement, Louis Prang (1824-1907), l’homme qui introduisit les cartes de No\u00ebl aux Etats-Unis en 1875, participa lui aussi \u00e0 la construction du \u00ab\u00a0clich\u00e9\u00a0\u00bb en montrant le bonhomme Santa dans un cadre enneig\u00e9 et glac\u00e9 et le rev\u00eatant d’un grand manteau \u00e0 capuchon ourl\u00e9 de fourrure blanche, de bottes et d\u2019un sac de toile pour les jouets. L’ancien \u00e9v\u00eaque Nicolas, priv\u00e9 de sa mitre et de sa crosse, est m\u00e9connaissable en grand-p\u00e8re jovial \u00e0 la barbe blanche.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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St. Nicholas<\/I>, illustration des fr\u00e8res McLoughlin, ca. 1875.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Coca-Cola s'approprie Santa Claus<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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L\u2019origine de la couleur rouge des habits du P\u00e8re No\u00ebl est un myst\u00e8re. Les illustrations de Nast dans le\u00a0Harper’s Weekly<\/em>\u00a0\u00e9tait imprim\u00e9es en noir et blanc. Les v\u00eatements du P\u00e8re No\u00ebl de Nast n\u2019\u00e9taient ni rouges (comme plus tard ceux du P\u00e8re No\u00ebl de Coca-Cola), ni verts (comme souvent ceux de Saint Nicolas) mais bruns \u00e0 poils courts, conform\u00e9ment \u00e0 la description donn\u00e9e dans le po\u00e8me de Clement Clark Moore\u00a0intitul\u00e9\u00a0The Night Before Christmas<\/em>\u00a0sous le titre\u00a0A Visit from St. Nicholas<\/em> (vers 1880) : <\/span>\u00ab\u00a0He was dressed all in fur, from his head to his foot, <\/em><\/span>And his clothes were all tarnished with ashes and soot.<\/em>\u00a0\u00bb <\/span>(Il \u00e9tait rev\u00eatu de fourrure de la t\u00eate aux pieds, <\/span>Et ses habits \u00e9taient recouverts de cendres et de suie.)<\/span><\/p>

En 1875, le p\u00e8re de la carte postale am\u00e9ricaine Louis Prang \u00e9dita une s\u00e9rie de cartes postales de No\u00ebl avec un P\u00e8re No\u00ebl au costume rouge. A-t-il invent\u00e9 la couleur rouge du costume ? Probablement pas, mais c’est lui que l’histoire retient. <\/span>En 1931, Coca-Cola d\u00e9cide d\u2019\u00e9largir son march\u00e9 aux enfants. La firme d\u2019Atlanta demande \u00e0 Haddon Sundblom, illustrateur d’origine su\u00e9doise, de repr\u00e9senter un P\u00e8re No\u00ebl bedonnant, souriant, v\u00eatu de rouge, aux joues rubicondes et au regard malicieux. Sundblom s’inspire des illustrations am\u00e9ricaines, et de celles d’une de ses compatriotes nomm\u00e9e Jenny Nystr\u00f6m (1854-1946). Celle-ci publia, \u00e0 partir de 1881, des cartes postales repr\u00e9sentant des elfes nordiques qui empruntaient \u00e9galement \u00e0 la tradition de saint Nicolas. Ses peintures restent populaires en Su\u00e8de aujourd\u2019hui, o\u00f9 on les r\u00e9imprime chaque ann\u00e9e.<\/span><\/p>

Surtout, les couleurs rouge et blanche de la marque Coca-Cola fix\u00e8rent celles de l’uniforme du P\u00e8re No\u00ebl contemporain. Quant \u00e0 la France, elle reprit le th\u00e8me de Santa Claus aux bonnes grosses joues, en habit rouge et portant une hotte remplie de jouets et le renomma officiellement \u00ab\u00a0Le P\u00e8re No\u00ebl\u00a0\u00bb. Aux lendemains de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale, la figure de Santa Claus s’impose au m\u00eame titre que Coca-Cola et le chewing-gum, preuve que sa popularit\u00e9 est li\u00e9e au prestige dont l’Am\u00e9rique jouissait en France dans l’imm\u00e9diat apr\u00e8s-guerre.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Article publi\u00e9 dans le num\u00e9ro de d\u00e9cembre 2015 de France-Am\u00e9rique<\/em>.\u00a0S\u2019abonner au magazine<\/a><\/span>.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u00e8re Janvier, Father Christmas, Christkindl, Santa Claus\u2026 Quelle que soit sa d\u00e9nomination, le P\u00e8re No\u00ebl et ses origines suscitent encore la pol\u00e9mique. Si Coca-Cola s\u2019est appropri\u00e9 le symbole et a largement vulgaris\u00e9 l\u2019image du P\u00e8re No\u00ebl barbu et souriant, la marque n’a rien invent\u00e9. Avant elle, le caricaturiste am\u00e9ricain Thomas Nast\u00a0a fa\u00e7onn\u00e9 son image dans les pages du magazine am\u00e9ricain Harper\u2019s Weekly<\/I>.<\/p>\n","protected":false},"author":173,"featured_media":28118,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-28117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture"],"acf":[],"yoast_head":"\nL'invention du P\u00e8re No\u00ebl : de Thomas Nast \u00e0 Coca-Cola<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Coca-Cola s\u2019est appropri\u00e9 l'image du P\u00e8re No\u00ebl jovial, mais la marque s'est content\u00e9e de relooker un saint populaire en Lorraine.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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