{"id":33076,"date":"2012-04-12T09:00:22","date_gmt":"2012-04-12T14:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/france-amerique.com\/louis-de-la-couldre-heros-francais-de-la-revolution-americaine-copy\/"},"modified":"2022-01-18T18:36:44","modified_gmt":"2022-01-18T23:36:44","slug":"monsieur-lazhar-a-lecole-du-tabou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/france-amerique.com\/fr\/monsieur-lazhar-a-lecole-du-tabou\/","title":{"rendered":"Monsieur Lazhar \u00e0 l’\u00e9cole du tabou"},"content":{"rendered":"\t\t
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France-Am\u00e9rique<\/em> : Monsieur Lazhar<\/em> est adapt\u00e9 d\u2019une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre d\u2019Evelyne de la Cheneli\u00e8re, Bashir Lazhar<\/em>. Qu\u2019est-ce qui vous a s\u00e9duit dans cette pi\u00e8ce au point de l\u2019adapter\u00a0?<\/strong><\/p>

Philippe Falardeau :<\/strong> Je cherchais depuis longtemps \u00e0 r\u00e9aliser un film sur un personnage de migrant. Mais mes id\u00e9es \u00e9taient trop scolaires. La pi\u00e8ce\u00a0 m’a s\u00e9duit parce qu’elle raconte l’histoire d’un immigrant qui cesse d’\u00eatre un \u00e9tranger pour devenir enseignant. Ce n\u2019est pas tant son statut d\u2019immigrant que son humanit\u00e9 qui est mise en avant. La classe, qui est un lieu universel, lui permet aussi de s’affranchir de son pass\u00e9 douloureux. Car Bashir Lazhar est un r\u00e9fugi\u00e9 politique qui a fui l’Alg\u00e9rie pour \u00e9chapper \u00e0 une fatwa. Sa femme enseignante est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e avec ses deux enfants dans un attentat. Bashir se fait alors passer pour professeur et va devenir un pilier pour les \u00e9l\u00e8ves en deuil.<\/p>

Monsieur Lazhar choisit d\u2019immigrer \u00e0 Montr\u00e9al plut\u00f4t qu’en France. Pourquoi\u00a0?<\/strong><\/p>

Le Qu\u00e9bec \u00e9tait s\u00fbrement la porte d\u2019entr\u00e9e la plus rapide, d\u2019autant plus que sa vie est en danger. Il y a pr\u00e8s de 100 000 Alg\u00e9riens \u00e0 Montr\u00e9al. Je pense que le choix du Qu\u00e9bec plut\u00f4t que la France peut s’expliquer par le fait que les migrants cherchent \u00e0 \u00e9viter les tensions inh\u00e9rentes \u00e0 l\u2019histoire que porte la relation franco-alg\u00e9rienne. Le m\u00eame film situ\u00e9 en France aurait pu passer pour moralisateur ou pontifiant. La connotation est diff\u00e9rente au Canada. J\u2019ai h\u00e2te de voir comment le film va r\u00e9sonner en France…<\/p>

Doit-on voir le film comme un proc\u00e8s de l\u2019\u00e9ducation qu\u00e9b\u00e9coise ?<\/strong><\/p>

Le film est d’abord une ode au m\u00e9tier d\u2019enseignant. Il critique certains aspects du syst\u00e8me \u00e9ducatif mais il ne s’agit pas forc\u00e9ment du syst\u00e8me qu\u00e9b\u00e9cois. Il parle d\u2019une certaine rigidit\u00e9 bureaucratique que l\u2019on retrouve partout en Occident. Comme cette id\u00e9e qu\u2019il faut avoir des r\u00e8glements et un protocole pour tout, ainsi que des sp\u00e9cialistes pour chaque situation. La situation dans le film est dramatique puisqu\u2019il s\u2019agit du suicide d\u2019une enseignante. Mais je pense que le meilleur interlocuteur, dans ces moments l\u00e0, reste l\u2019enseignant qui c\u00f4toie chaque jour les enfants.<\/p>

Vous critiquez aussi le protectorisme autour de l\u2019enfant\u2026<\/strong><\/p>

Il y a quarante ans, on \u00e9tait dans l\u2019exc\u00e8s inverse. On tirait les oreilles pour un oui ou pour un non et on mettait des claques ou des fess\u00e9es. Aujourd\u2019hui, on essaie d\u2019\u00e9viter tout contact physique entre l\u2019enseignant et l\u2019\u00e9l\u00e8ve. Les professeurs de gymnastique ne peuvent m\u00eame plus rattraper les \u00e9l\u00e8ves qui sautent du cheval d’ar\u00e7on car il y aurait contact. Je trouve aussi ridicule l\u2019id\u00e9e de ne pas pouvoir prendre un enfant dans ses bras pour le consoler. Le fait d\u2019aseptiser les rapports au maximum n\u2019emp\u00eachera malheureusement pas l\u2019accident p\u00e9dophile de survenir.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Bashir Lazhar passe pour un prof non conventionnel alors que ses m\u00e9thodes sont tr\u00e8s traditionnelles (Bescherelle, dict\u00e9e, etc). Ses m\u00e9thodes pass\u00e9istes font-elles r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un \u00e2ge d’or de l’\u00e9cole la\u00efque et r\u00e9publicaine ?<\/strong><\/p>

Il est vrai que ce qui \u00e9tait conventionnel hier, comme la dict\u00e9e classique ou l\u2019utilisation du Bescherelle, ne l\u2019est plus forc\u00e9ment aujourd\u2019hui. L\u2019enseignement est devenu quelque chose de plus \u00e9sot\u00e9rique, avec toutes ces notions de p\u00e9dagogie et de d\u00e9veloppement personnel. La p\u00e9dagogie a presque remplac\u00e9 le savoir. Bashir se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 lui \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9cole, il y a quarante ans. Il r\u00e9tablit d\u00e8s le d\u00e9part les rang\u00e9es de tables align\u00e9es bien droites. Je ne dis pas que sa m\u00e9thode est meilleure qu’une autre. Peu importe si un mod\u00e8le p\u00e9dagogique est jug\u00e9 avant-gardiste ou pass\u00e9iste. Il faut laisser chaque enseignant adopter la m\u00e9thode qui lui ressemble. Il faudrait leur laisser un peu plus de libert\u00e9.<\/p>

Le terme \u00ab chrysalide \u00bb revient \u00e0 plusieurs reprises dans le film. Quel sens lui donner ?<\/strong><\/p>

On entend le terme pour la premi\u00e8re fois dans la dict\u00e9e, tir\u00e9e d’un texte de Balzac. C\u2019est comme une m\u00e9taphore du passage de l\u2019enfance \u00e0 l\u2019adolescence. Dans la fable, la chrysalide meurt dans le feu. Pour la premi\u00e8re fois dans le film, et de mani\u00e8re inconsciente, Bashir va parler de ses propres enfants morts dans un incendie criminel en Alg\u00e9rie. Le cocon de la chrysalide renvoie \u00e0 la classe, et l\u2019organisme vivant aux enfants. Dans la fable, l’\u00eatre vivant d\u00e9ploie ses ailes. C’est une image tr\u00e8s po\u00e9tique.<\/p>

Nicolas Sarkozy critiquait en 2008 l’acad\u00e9misme des concours administratifs qui comportaient La Princesse de Cl\u00e8ves<\/em> au programme. Qu’en pensez-vous ?<\/strong><\/p>

Il faut tirer vers le haut, pas vers le bas. Il faut remettre la connaissance et la difficult\u00e9 au go\u00fbt du jour\u00a0 C’est ce que fait Monsieur Lazhar en choisissant un grand auteur litt\u00e9raire fran\u00e7ais. En choisissant Balzac, il se trompe seulement de niveau. Dans ce sens, je trouve qu\u2019au Qu\u00e9bec on ne ma\u00eetrise pas suffisamment la langue.\u00a0J’ai \u00e9t\u00e9\u00a0critiqu\u00e9 pour \u00e7a. Certains ont vu d\u2019un mauvais \u0153il le fait que dans le film un Alg\u00e9rien, dont le fran\u00e7ais n\u2019est que la seconde langue, vienne nous enseigner la langue chez nous. Mais je persiste et signe. Bashir parle un fran\u00e7ais extr\u00eamement correct. C\u2019est un amoureux de la langue et il communique tr\u00e8s bien cette passion aux enfants. Le choix de Balzac pour la dict\u00e9e n\u2019est donc pas anodin.<\/p>

Quel rapport entretenez-vous avec cet auteur fran\u00e7ais\u00a0?<\/strong><\/p>

Je revendique Balzac comme faisant partie de mon patrimoine francophone. De m\u00eame que les Fran\u00e7ais peuvent revendiquer Dany Laferri\u00e8re comme auteur issu de la francophonie, bien qu\u2019il soit qu\u00e9b\u00e9cois et d\u2019origine ha\u00eftienne. C\u2019est aussi \u00e7a le message du film, le fait que le fran\u00e7ais n\u2019appartient pas qu’aux Fran\u00e7ais. J\u2019ai d\u2019ailleurs refus\u00e9 que le film sorte avec des sous-titres en France. Il y aura s\u00fbrement des expressions que les Fran\u00e7ais ne saisiront pas mais cela ne les emp\u00eachera pas de comprendre le film.<\/p>

Comme pour Monsieur Lazhar, le fran\u00e7ais est donc pour vous un acte de r\u00e9sistance ?<\/strong><\/p>

Bien s\u00fbr. Le cin\u00e9ma est aussi un acte de r\u00e9sistance. Et aller \u00e0 Hollywood avec un film en fran\u00e7ais [Monsieur Lazhar<\/em> \u00e9tait en lice en f\u00e9vrier dernier pour l’Oscar du meilleur film en langue \u00e9trang\u00e8re, repr\u00e9sentant le Canada], c’est encore un acte de r\u00e9sistance !<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Monsieur Lazhar<\/I> du Qu\u00e9b\u00e9cois Philippe Falardeau, en salles am\u00e9ricaines le 13 avril, renoue avec le cin\u00e9ma en milieu scolaire. Le film suit dans sa classe le personnage de Bashir Lazhar, un nouvel immigrant au pass\u00e9 trouble qui remplace au pied lev\u00e9 une enseignante suicid\u00e9e. En aidant les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 surmonter ce traumatisme, l\u2019instituteur\u00a0aux m\u00e9thodes d\u2019un autre \u00e2ge \u00e9branle le syst\u00e8me bien codifi\u00e9 de la petite \u00e9cole\u00a0publique. Il fait \u00e9clater au grand jour les tabous sociaux culturels et les failles de l\u2019\u00e9ducation avec humour et po\u00e9sie. Entretien avec le r\u00e9alisateur Philippe Falardeau.<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":33078,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-33076","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture"],"acf":[],"yoast_head":"\nMonsieur Lazhar \u00e0 l'\u00e9cole du tabou<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Monsieur Lazhar du Qu\u00e9b\u00e9cois Philippe Falardeau, en salles am\u00e9ricaines le 13 avril, renoue avec le cin\u00e9ma en milieu scolaire.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/france-amerique.com\/fr\/monsieur-lazhar-a-lecole-du-tabou\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" 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