{"id":34661,"date":"2017-09-28T00:00:00","date_gmt":"2017-09-28T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/france-amerique.com\/le-premier-temple-mormon-de-france\/"},"modified":"2022-03-03T11:26:41","modified_gmt":"2022-03-03T16:26:41","slug":"le-premier-temple-mormon-de-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/france-amerique.com\/fr\/le-premier-temple-mormon-de-france\/","title":{"rendered":"Le premier temple mormon de France"},"content":{"rendered":"
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Reconnue \u00ab\u00a0association cultuelle\u00a0\u00bb depuis 2009 en France, l\u2019Eglise mormone demeure confidentielle et sujette aux pr\u00e9jug\u00e9s. En cause : leurs rites, leurs interdits \u00e9thiques et alimentaires, ainsi que le pros\u00e9lytisme des jeunes missionnaires qui suscite la m\u00e9fiance. Le 21 mai dernier, l\u2019Eglise des Saints des Derniers Jours a inaugur\u00e9 son premier temple sur le territoire m\u00e9tropolitain. Un signe de son \u00e9volution, alors que le projet a mis pr\u00e8s de vingt ans \u00e0 aboutir.<\/strong><\/span><\/p>\n

\ufffc\u00a0\u00bbJ\u2019ai cinq filles dont quatre ont fait des mariages religieux. A chaque fois, nous avons d\u00fb nous rendre \u00e0 Francfort : deux journ\u00e9es de trajet, pour une c\u00e9r\u00e9monie de 30 minutes.\u00a0\u00bb Pour Dominique Calmels, porte-parole de la mission mormone en France, l\u2019ouverture de ce Temple de Paris fut un \u00ab\u00a0soulagement\u00a0\u00bb pour les 38 000 fid\u00e8les de France et une \u00ab\u00a0preuve que la place de l\u2019Eglise y a chang\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Charles Carter, chercheur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Bordeaux Montaigne, y voit la \u00ab\u00a0n\u00e9cessit\u00e9 de combler un vide\u00a0\u00bb, et un objectif : rem\u00e9dier \u00e0 la mauvaise image de ce culte en France. \u00ab\u00a0La perception des mormons a beaucoup \u00e9volu\u00e9 en France. Les Jeux Olympiques de Salt Lake City en 2002, les campagnes pr\u00e9sidentielles de Mitt Romney suivies d\u2019efforts de communication les ont aid\u00e9s \u00e0 sortir de l\u2019anonymat. Malgr\u00e9 tout, les pr\u00e9jug\u00e9s perdurent.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Si le mormonisme n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme une secte, ce culte qui compte 16 millions d\u2019adeptes dans le monde demeure peu et mal connu en France. Avec 6,5 millions de membres aux Etats-Unis, c\u2019est la seule religion n\u00e9e sur le sol am\u00e9ricain sans aucun ant\u00e9c\u00e9dent sur le continent europ\u00e9en o\u00f9 ses membres se sont implant\u00e9s tardivement. Fond\u00e9e \u00e0 Fayette (Etat de New York) en 1830 par Joseph Smith, l\u2019Eglise de J\u00e9sus-Christ des Saints des Derniers Jours se dit chr\u00e9tienne tout en se fondant sur Le Livre de Mormon<\/em> \u2014 dont la d\u00e9couverte ou l\u2019\u00e9criture, sont attribu\u00e9es \u00e0 Smith \u2014, et deux autres ouvrages fondateurs en plus de la Bible. Il y est \u00e9crit que, peu apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, le Christ serait venu enseigner l\u2019Evangile aux peuples d\u2019Am\u00e9rique. Mill\u00e9naristes, les mormons attendent donc son retour sur Terre, annonciateur de la cr\u00e9ation d\u2019un royaume de mille ans de bonheur.<\/span><\/p>\n

Un culte qui intrigue<\/strong><\/span><\/p>\n

Qui sont les mormons ? \u00ab\u00a0Des hommes et des femmes comme les autres\u00a0\u00bb, \u00e9crivait en 1947 Gordon Hinckley, alors pr\u00e9sident de l\u2019Eglise\u00b9. \u00ab\u00a0Ils ne portent pas de v\u00eatements distinctifs, mais ils professent des croyances et accomplissent des choses qui les distinguent des autres. \u00bb Ces signes distinctifs comprennent le port du costume traditionnel de messe, le r\u00e9gime alimentaire strict sans caf\u00e9ine, th\u00e9ine ou substance excitante, les quelque 300 missionnaires sillonnant la France. \u00ab\u00a0On les identifie de mieux en mieux\u00a0\u00bb, admet Charles Carter.\u00a0\u00ab\u00a0Toutefois, l\u2019opinion populaire les confond encore avec les amishs ou les croit polygames !\u00a0\u00bb Une pratique abolie en 1890, qui continue d\u2019impr\u00e9gner l\u2019imaginaire collectif.<\/span><\/p>\n

\"mormons-jeunes-enfants\"
\u00a9 Dominic Bracco II\/Prime<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Pros\u00e9lytes, les Saints des Derniers Jours deviennent membre de deux fa\u00e7ons : par la naissance \u2014 on enregistre environ 100 000 nouveau-n\u00e9s par an \u2014 et, comme pour beaucoup de religions, le bapt\u00eame. \u00ab\u00a0C\u2019est l\u2019acte par lequel on t\u00e9moigne de sa foi en Dieu, en J\u00e9sus et au Saint-Esprit, et de son adh\u00e9sion \u00e0 la doctrine. M\u00eame les enfants naissant dans le mormonisme doivent se faire baptiser d\u00e8s lors qu\u2019ils ont atteint l\u2019\u00e2ge de 8 ans\u00a0\u00bb, souligne Charles Carter. Les missionnaires se chargent de pr\u00e9parer les futurs convertis par la pr\u00e9dication. Le processus est rapide : deux \u00e0 trois mois, parfois moins.<\/span><\/p>\n

Cent dix \u00e9glises mormones sont diss\u00e9min\u00e9es sur le territoire fran\u00e7ais. Y sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es la Sainte-C\u00e8ne le dimanche, les bapt\u00eames et d\u2019autres activit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la communaut\u00e9. Les paroisses sont regroup\u00e9es en \u00ab\u00a0pieux\u00a0\u00bb, l\u2019\u00e9quivalent des dioc\u00e8ses, dirig\u00e9s par des \u00e9v\u00eaques b\u00e9n\u00e9voles, membres des communaut\u00e9s locales. \u00ab\u00a0Ils ont des responsabilit\u00e9s semblables \u00e0 celles des pasteurs ou des pr\u00eatres des autres Eglises\u00a0\u00bb, explique dans son livre Gordon Hinckley. \u00ab\u00a0Ils pr\u00e9parent et dirigent les services de culte, b\u00e9nissent les malades, veillent \u00e0 ce que de l\u2019aide soit apport\u00e9e aux n\u00e9cessiteux et dirigent les fun\u00e9railles.\u00a0\u00bb Un \u00ab\u00a0lourd fardeau\u00a0\u00bb pour des hommes qui exercent par ailleurs des professions diverses.<\/span><\/p>\n

Le tempe au centre de la pratique religieuse<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est au temple que les fid\u00e8les doivent se marier pour que l\u2019union et la famille soient valides dans l\u2019Au-del\u00e0\u00a0\u00bb, note Charles Carter. Chaque jour, entre 50 et 100 personnes visitent la nouvelle construction au Chesnay, \u00e0 une centaine de m\u00e8tres du ch\u00e2teau de Versailles, dans la banlieue Ouest de Paris. Mis \u00e0 part celui de Tahiti (o\u00f9 un habitant sur dix est membre de l\u2019Eglise), il s\u2019agit du premier temple sur le sol fran\u00e7ais.<\/span><\/p>\n

Le mariage, ou \u00ab\u00a0scellement\u00a0\u00bb, y est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 conjointement \u00e0 deux autres \u00ab\u00a0ordonnances\u00a0\u00bb. La \u00ab\u00a0dotation\u00a0\u00bb, au cours de laquelle les fid\u00e8les se r\u00e9engagent \u00e0 vivre selon les pr\u00e9ceptes du Christ, et l\u2019intrigant \u00ab\u00a0bapt\u00eame pour les morts\u00a0\u00bb.\u00a0Ce sacrement permet de baptiser a posteriori les anc\u00eatres d\u00e9funts afin de leur offrir une place aupr\u00e8s de Dieu s\u2019ils le souhaitent. On baptise aussi les non mormons, ce qui suscite de grandes controverses.<\/span><\/p>\n

Renald Bertrand a accompagn\u00e9 ses deux a\u00een\u00e9s \u00e0 leur bapt\u00eame pour les morts. Un des sacrements sp\u00e9cifiques pour lequel ils sont venus de Rouen. \u00ab\u00a0Avoir un temple en France nous permet d\u2019\u00e9conomiser du temps et de l\u2019argent. On allait une fois par an \u00e0 Berne. D\u00e9sormais, notre objectif est de venir ici une fois par trimestre\u00a0\u00bb, s\u2019enthousiasme le p\u00e8re de six enfants. Si la zone euro avait facilit\u00e9 leurs p\u00e9riples, restait la barri\u00e8re de la langue. \u00ab\u00a0M\u00eame si les ordonnances \u00e9taient identiques, la communication se r\u00e9v\u00e9lait parfois difficile. L\u00e0, tout est en fran\u00e7ais. Cela nous donne l\u2019impression de participer plus intens\u00e9ment.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Dans la salle des visiteurs et les jardins, ouverts aux touristes et riverains, les cultures se m\u00ealent. Darren Anderson est venu de l\u2019Utah avec ses enfants. Membre de l\u2019Eglise depuis sa naissance, il profite de son premier voyage en Europe pour visiter le Temple de Paris. \u00ab\u00a0O\u00f9 que l\u2019on aille dans le monde, on rencontre dans les temples des personnes qui ont les m\u00eames croyances que nous, avec lesquelles se cr\u00e9e un lien imm\u00e9diat. Ces lieux sont magnifiques, calmes et apaisants.\u00a0\u00bb Mais depuis la cons\u00e9cration, seuls les membres de l\u2019\u00c9glise munis d\u2019une recommandation peuvent entrer.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il ne s\u2019agit pas d\u2019une opposition entre mormons et non mormons, mais entre pratiquants et non pra- tiquants\u00a0\u00bb, souligne Dominique Calmels. \u00ab\u00a0Notre temple est un lieu sacr\u00e9, que l\u2019on veut prot\u00e9ger.\u00a0\u00bb Pour attester de leur assiduit\u00e9, les fid\u00e8les mormons doivent accepter un entretien individuel avec l\u2019\u00e9v\u00eaque de leur paroisse afin d\u2019obtenir un laissez-passer valable deux ans.<\/span><\/p>\n

Un \u00ab\u00a0h\u00f4tel cinq \u00e9toiles \u00e0 l’am\u00e9ricaine\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

Lorsque l\u2019Eglise mormone a demand\u00e9 l\u2019autorisation de construire \u00e0 la mairie du Chesnay, ce projet d\u2019\u00a0\u00bbh\u00f4tel cinq \u00e9toiles \u00e0 l\u2019am\u00e9ricaine\u00a0\u00bb, avec ses fleurs synth\u00e9tiques et son go\u00fbt affirm\u00e9 pour le grandiose kitsch, a fait sourire : rev\u00eatement de calcaire, style Art nouveau, des colonnes ouvrag\u00e9es… Les vitraux fleuris s\u2019inspirent de Claude Monet tandis que les jardins immacul\u00e9s et leurs fontaines circulaires offrent un tableau color\u00e9 aux fl\u00e2neurs. \u00ab\u00a0Maintenant que les travaux sont termin\u00e9s, les riverains sont plut\u00f4t satisfaits de ce qui a \u00e9t\u00e9 construit\u00a0\u00bb, admet Philippe Brillault, maire du Chesnay. S\u2019il aurait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 voir en ce lieu le si\u00e8ge social d\u2019une grande entreprise, il en esp\u00e8re tout de m\u00eame quelques retomb\u00e9es \u00e9conomiques b\u00e9n\u00e9fiques pour les commerces alentour.<\/span><\/p>\n

\"mormon-eglise-temple-france-paris-versailles-chesnay\"
\u00a9 Intellectual Reserve, Inc.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La proximit\u00e9 du ch\u00e2teau de Versailles implique des am\u00e9nagements sp\u00e9cifiques : pas de statue de l\u2019Ange Moroni, tr\u00f4nant en haut d\u2019une fl\u00e8che, comme le voudrait la coutume. A sa place, un immense J\u00e9sus orne les jardins.\u00a0Charles Carter n\u2019observe pas \u00ab\u00a0de sp\u00e9cificit\u00e9 architecturale dans les temples, sinon la recherche permanente de la beaut\u00e9, du symbolisme, de la lumi\u00e8re et de l\u2019\u00e9l\u00e9vation propice \u00e0 la m\u00e9ditation\u00a0\u00bb. La salle c\u00e9leste, \u00e9picentre du sacr\u00e9, est visit\u00e9e en silence durant les portes ouvertes.<\/span><\/p>\n

Le projet de construction avait \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 le 4 juin 1998, en pr\u00e9sence du pr\u00e9sident am\u00e9ricain du culte, Gordon Hinckley. Apr\u00e8s des \u00e9checs successifs \u00e0 Saint-Cloud et Villepreux, les responsables religieux \u00e9lisent le terrain du Chesnay. \u00ab\u00a0Le maire n\u2019\u00e9tait pas enthousiaste lorsqu\u2019on lui a pr\u00e9sent\u00e9 le projet, mais il s\u2019agissait d\u2019une transaction priv\u00e9e pour laquelle la mairie n\u2019avait pas les moyens de s\u2019opposer, sauf \u00e0 racheter l\u2019endroit\u00a0\u00bb, rappelle Dominique Calmels.<\/span><\/p>\n

La difficult\u00e9 de devenir propri\u00e9taire et les r\u00e9ticences des citoyens ont ralenti cette ambition. \u00ab\u00a0Lorsque l\u2019Eglise mormone se porte acqu\u00e9reur d\u2019une propri\u00e9t\u00e9, c\u2019est le branle-bas de combat, non pas de l\u2019Etat ou de ses repr\u00e9sentants, mais de certains Fran\u00e7ais, pour tenter d\u2019emp\u00eacher la construction\u00a0\u00bb, poursuit<\/span>
\n Charles Carter. \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, chacun au Chesnay reconna\u00eet que c\u2019est une belle r\u00e9alisation, et les craintes des voisins d\u2019une \u00e9ventuelle perte de valeur de leur bien ne sont plus d\u2019actualit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les mormons ont bien g\u00e9r\u00e9 leur affaire\u00a0\u00bb, admet la directrice de la communication \u00e0 la mairie. \u00ab\u00a0Pendant le chantier, ils ont perc\u00e9 la palissade pour que les voisins puissent suivre les travaux. Ils ont \u00e9galement cr\u00e9\u00e9 un num\u00e9ro vert \u00e0 appeler en cas de difficult\u00e9. Cet accompagnement a favoris\u00e9 le bon d\u00e9roulement des travaux.\u00a0\u00bb Les recours de l\u2019opposition locale et de certains riverains ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9s les uns apr\u00e8s les autres par le tribunal de Versailles.<\/span><\/p>\n

Le temple aura co\u00fbt\u00e9 pr\u00e8s de 80 millions d\u2019euros, d\u2019apr\u00e8s les estimations de la ville, et a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement financ\u00e9 par Salt Lake City. Autosuffisante financi\u00e8rement, l\u2019Eglise mormone centralise au niveau international les dons et la d\u00eeme, l\u2019imp\u00f4t \u00e9quivalent \u00e0 10 % du revenu des membres qui s\u2019y soumettent. Ces revenus permettent \u00e0 l\u2019Eglise de s\u2019offrir des lieux de culte monumentaux et d\u2019entretenir ceux existant. Prochaine r\u00e9alisation en vue, un immense temple \u00e0 Rome qui ouvrira d\u2019ici deux an. Pour les Mormons, l\u2019Europe est une terre de mission.<\/span><\/p>\n

\u00b9 What of the Mormons?<\/em>, Gordon B. Hinckley, 1947.<\/span><\/p>\n

Article publi\u00e9 dans le num\u00e9ro de septembre 2017 de France-Am\u00e9rique.<\/strong><\/span>[:]<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reconnue \u00ab\u00a0association cultuelle\u00a0\u00bb depuis 2009 en France, l\u2019Eglise mormone demeure confidentielle et sujette aux pr\u00e9jug\u00e9s. En cause : leurs rites, leurs interdits \u00e9thiques et alimentaires, ainsi que le pros\u00e9lytisme des jeunes missionnaires qui suscite la m\u00e9fiance. Le 21 mai dernier, l\u2019Eglise des Saints des Derniers Jours a inaugur\u00e9 son premier temple sur le territoire m\u00e9tropolitain. 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