{"id":38410,"date":"2022-06-15T15:50:40","date_gmt":"2022-06-15T20:50:40","guid":{"rendered":"https:\/\/france-amerique.com\/a-hawai-les-francais-du-bout-du-monde-copy\/"},"modified":"2022-06-15T16:10:48","modified_gmt":"2022-06-15T21:10:48","slug":"coups-de-vent-sur-la-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/france-amerique.com\/fr\/coups-de-vent-sur-la-democratie\/","title":{"rendered":"Coups de vent sur la d\u00e9mocratie"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"38410\" class=\"elementor elementor-38410\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7aef5dba elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7aef5dba\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6a270ba5\" data-id=\"6a270ba5\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b099b21 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3b099b21\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Nos livres d\u2019histoire ne le mentionnent pas et nul peuple ne le c\u00e9l\u00e8bre. A tort. Ce jour-l\u00e0, pourtant, les repr\u00e9sentants de la nation fran\u00e7aise, de la noblesse, du clerg\u00e9 et du tiers \u00e9tat, convoqu\u00e9s \u00e0 Versailles par Louis XVI, d\u00e9cid\u00e8rent de la nature du r\u00e9gime qui, d\u00e9sormais, gouvernerait la France. Comme aux Etats-Unis, le principe d\u2019une constitution fut acquis, mais une constitution \u00e0 elle seule ne fait pas une d\u00e9mocratie. Celle-ci devient authentique seulement quand les \u00e9lecteurs peuvent choisir et arbitrer entre des politiques diff\u00e9rentes. Comment choisir ?<\/p><p>Ce 11 septembre 1789, deux semaines apr\u00e8s l\u2019adoption de la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen, les repr\u00e9sentants de la nation durent arbitrer entre deux conceptions du pouvoir : le pouvoir monarchique absolu du roi tel que l\u2019Europe l\u2019avait toujours connu ou un pouvoir limit\u00e9 par des lois et une constitution. L\u2019Assembl\u00e9e nationale constituante en d\u00e9cida. Pour faciliter le d\u00e9compte des voix sur la question du veto royal, les repr\u00e9sentants favorables \u00e0 la monarchie absolue se rang\u00e8rent \u00e0 la droite du pr\u00e9sident de s\u00e9ance et ceux qui penchaient pour la monarchie constitutionnelle, \u00e0 gauche. La gauche l\u2019emporta \u00e0 673 voix contre 325, avec 11 abstentions. C\u2019est ainsi, de mani\u00e8re quasi anecdotique, que s\u2019imposeront d\u00e9sormais, dans toutes les d\u00e9mocraties du monde et dans tous les d\u00e9bats politiques, ces notions de droite et de gauche.<\/p><p>Les contenus \u00e9pouseront les circonstances, les cultures locales, les passions intellectuelles, les tensions sociales, mais les principes resteront immuables : sans doute inscrits dans notre psychologie, notre exp\u00e9rience personnelle, notre h\u00e9ritage familial, notre \u00e9ducation. A droite, on est plut\u00f4t conservateur et \u00e0 gauche, plut\u00f4t progressiste. La droite se fonde sur l\u2019initiative individuelle, la gauche pr\u00e9f\u00e8re la justice sociale. La droite attend de l\u2019Etat qu\u2019il perp\u00e9tue un ordre stable et pr\u00e9visible ; la gauche attend de l\u2019Etat qu\u2019il construise de l\u2019\u00e9quit\u00e9 entre les individus, entre les communaut\u00e9s. Chacun, sans qu\u2019il soit n\u00e9cessaire de d\u00e9velopper plus avant, saura d\u00e9cliner ce partage. Il se trouve statistiquement stable dans toutes les d\u00e9mocraties : les \u00e9lections s\u2019y jouent toujours entre la droite et la gauche \u00e0 quelques points pr\u00e8s. Eh bien, il nous para\u00eet aujourd\u2019hui, au lendemain d\u2019une \u00e9lection pr\u00e9sidentielle en France, que le 24 avril dernier a clos le cycle qui fut inaugur\u00e9 le 11 septembre 1789. Voici pourquoi.<\/p><p>Emmanuel Macron est-il de droite ou de gauche ? Il a refus\u00e9 cette distinction et ses \u00e9lecteurs, issus de la droite et de la gauche, aussi. Son adversaire d\u00e9faite, Marine Le Pen, ne se situe pas plus sur cette ligne de partage classique entre la droite et la gauche : elle pr\u00e9f\u00e8re se dire souverainiste, voire nationaliste, tandis que ses adversaires la qualifient de populiste. Alors, vers quelle distinction se tourner ? Ce que Macron propose et incarne ? Une soci\u00e9t\u00e9 ouverte sur les cultures du monde, sur l\u2019Union europ\u00e9enne, sur l\u2019innovation technique et soci\u00e9tale. Marine Le Pen ? Elle pr\u00e9f\u00e8re une France \u00e9ternelle, immuable, r\u00e9ticente envers les immigr\u00e9s, les cultures, les normes et les produits venus d\u2019ailleurs. Il y a du Donald Trump en Marine Le Pen : d\u2019ailleurs, elle s\u2019en r\u00e9clame. De m\u00eame qu\u2019elle sympathise avec le populisme des dirigeants russes, polonais et hongrois. A l\u2019\u00ab \u00e9litisme \u00bb de Macron, elle a tent\u00e9 d\u2019opposer le \u00ab peuple \u00bb. D\u2019o\u00f9 cette appellation de populiste, comme si le peuple \u00e9tait distinct de ceux qui le repr\u00e9sentent : l\u00e0 encore, du trumpisme.<\/p><p>De cette id\u00e9alisation du peuple d\u00e9coule la pr\u00e9f\u00e9rence pour la d\u00e9mocratie directe \u2013 les r\u00e9f\u00e9rendums, par exemple \u2013 contre la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative, comme si le peuple en soi \u00e9tait plus authentique que ses repr\u00e9sentants : une hypoth\u00e8se que l\u2019histoire ne confirme pas du tout, mais en politique les mythes ont une existence propre. Donald Trump, dans cette \u00e9pop\u00e9e populiste, ne serait donc plus une aberration am\u00e9ricaine, mais le pr\u00e9curseur d\u2019une nouvelle alternance en d\u00e9mocratie. Si 41,5 % des Fran\u00e7ais ont vot\u00e9 pour Marine Le Pen, cela implique qu\u2019ils ne se reconnaissent plus dans le choix droite\/gauche, mais se rallient \u00e0 un nouveau partage de la soci\u00e9t\u00e9 : les partisans de la soci\u00e9t\u00e9 \u00ab ferm\u00e9e \u00bb (aux autres) contre la soci\u00e9t\u00e9 \u00ab ouverte \u00bb (\u00e0 tous).<\/p><p>Comment expliquer cette ascension du populisme ? De fait, nos soci\u00e9t\u00e9s restent coup\u00e9es par la moiti\u00e9, non plus par des options philosophiques, mais par la condition sociale, \u00e9conomique et \u00e9ducative de chacun. Les \u00e9lecteurs de Marine Le Pen, comme ceux de Donald Trump, de Boris Johnson ou de Viktor Orb\u00e1n, le peuple de condition modeste, sont attach\u00e9s par-dessus tout \u00e0 leur identit\u00e9, nationale, culturelle et ethnique : la soci\u00e9t\u00e9 ouverte sur le grand large ne les tente pas, car ils y per\u00e7oivent une perte de leur identit\u00e9. L\u2019identit\u00e9 est leur patrimoine, faute bien souvent de l\u2019\u00e9ducation technique et civique qui leur permettrait sans doute de ne pas redouter le changement, de ne pas craindre ou diaboliser les \u00ab autres \u00bb.<\/p><p>Si tel est bien le fondement du populisme, son enracinement est profond et nul discours critique ne le fera dispara\u00eetre. Au total, paradoxe apparent, la droite et la gauche de nagu\u00e8re, parce que l\u2019une et l\u2019autre fond\u00e9es sur la raison, l\u2019une et l\u2019autre issues du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, se retrouvent dans le m\u00eame camp. Elles estiment que la raison conduit au progr\u00e8s. Les populistes, \u00e0 l\u2019inverse, sont arc-bout\u00e9s sur leur passion, passion de la nation, voire de la race. D\u00e9sormais, il nous faudra perp\u00e9tuer la d\u00e9mocratie sur ce nouveau fondement, une opposition raison\/passion, soci\u00e9t\u00e9 ouverte\/soci\u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e. Ce ne sera pas simple, mais apprenons de l\u2019autre et \u00e9vitons l\u2019invective pour continuer \u00e0 vivre ensemble. Ce serait bien.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-99de7d0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"99de7d0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c77bdc6\" data-id=\"c77bdc6\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f43d22 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4f43d22\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"page\" title=\"Page 10\"><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\">\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div><p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Editorial publi\u00e9 dans le num\u00e9ro de juin 2022 de <\/strong><strong><em>France-Am\u00e9rique<\/em>. <span style=\"text-decoration: underline;\"><a style=\"color: #000000; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/france-amerique.com\/en\/subscribe\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">S\u2019abonner au magazine<\/a><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u2019il nous fallait dater la naissance de la d\u00e9mocratie en Europe et aux Etats-Unis, le 11 septembre 1789 me para\u00eet un choix judicieux : l\u2019apparition du clivage droite-gauche. 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He splits his time between France and the United States, where he used to teach economics. 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