{"id":40719,"date":"2023-03-08T19:34:48","date_gmt":"2023-03-09T00:34:48","guid":{"rendered":"https:\/\/france-amerique.com\/monique-wittig-la-litterature-comme-cheval-de-troie-copy\/"},"modified":"2023-03-08T21:00:08","modified_gmt":"2023-03-09T02:00:08","slug":"w-e-b-du-bois-a-paris-une-exposition-contre-les-cliches-racistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/france-amerique.com\/fr\/w-e-b-du-bois-a-paris-une-exposition-contre-les-cliches-racistes\/","title":{"rendered":"W.E.B. Du Bois \u00e0 Paris : une exposition contre les cliche\u0301s racistes"},"content":{"rendered":"\t\t
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En 1999, a\u0300 la fin du sie\u0300cle, l\u2019ide\u0301e du nouveau mille\u0301naire e\u0301veillait plus d\u2019angoisse que d\u2019enthousiasme. Le bug de l\u2019an 2000 faisait planer sur la nouvelle anne\u0301e la menace du chaos dans un monde digital. Quelle diffe\u0301rence avec le sie\u0300cle pre\u0301ce\u0301dent, ou\u0300 plus de 50 millions de personnes se presse\u0300rent a\u0300 l\u2019Exposition universelle de Paris en 1900, une extravagance Art nouveau pour ce\u0301le\u0301brer les succe\u0300s du sie\u0300cle passe\u0301 et la promesse d\u2019un avenir radieux. (L\u2019attraction la plus populaire fut de tre\u0300s loin le Palais de l\u2019e\u0301lectricite\u0301<\/span><\/a><\/span>, ou\u0300 une centrale a\u0300 charbon alimentait quelques 6 000 ampoules.)<\/p>

Une quarantaine de nations avaient construit des pavillons cense\u0301s souligner leur importance artistique, industrielle, e\u0301conomique et sociale dans un espace international. Le pavillon des Etats-Unis e\u0301tait une imposante structure sur le quai d\u2019Orsay, son do\u0302me surmonte\u0301 d\u2019un large aigle en or. Mais il y avait une seconde pre\u0301sence ame\u0301ricaine le long de la Seine. A bonne distance du principal pavillon ame\u0301ricain se trouvait un espace partage\u0301 nomme\u0301 le Palais des congre\u0300s et de l\u2019e\u0301conomie sociale, qui visait a\u0300 mettre en valeur diffe\u0301rentes \u0153uvres de bienfaisance. La\u0300, remise\u0301e entre les organismes franc\u0327ais d\u2019entraide, l\u2019assurance d\u2019Etat allemande et la Socie\u0301te\u0301 internationale de la Croix-Rouge, se trouvait L\u2019Exposition des Ne\u0300gres d\u2019Ame\u0301rique<\/em><\/span>.<\/p>

Bien qu\u2019approuve\u0301e et finance\u0301e par le Congre\u0300s, cette exposition devait de\u0300s le de\u0301part se de\u0301rouler dans un lieu se\u0301pare\u0301 du pavillon ame\u0301ricain. Thomas J. Calloway, un avocat afro-ame\u0301ricain et l\u2019un des douze commissaires ame\u0301ricains charge\u0301 de l\u2019Exposition universelle, e\u0301tait a\u0300 la te\u0302te du projet, mais le vrai cerveau derrie\u0300re cette entreprise e\u0301tait William Edward Burghardt Du Bois. Ce pionnier de la sociologie, de\u0301ja\u0300 une autorite\u0301 sur les questions raciales, allait devenir l\u2019un des fondateurs de la National Association for the Advancement of Colored People<\/span><\/a><\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Paris, une sce\u0300ne internationale<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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W.E.B. Du Bois parlait franc\u0327ais et s\u2019empara de l\u2019ide\u0301e de progre\u0300s porte\u0301 par l\u2019Exposition universelle afin de donner une place de choix aux Noirs ame\u0301ricains. Son but e\u0301tait de montrer a\u0300 un public international les avance\u0301es e\u0301conomiques et sociales d\u2019un peuple re\u0301cemment e\u0301mancipe\u0301 par sa seule perse\u0301ve\u0301rance. C\u2019e\u0301tait, selon lui, \u00ab une tentative de donner, dans une forme aussi me\u0301thodique que compacte, l\u2019histoire et la condition actuelle d\u2019un large groupe d\u2019e\u0302tres humains \u00bb. Il ajoutait que \u00ab tout avait e\u0301te\u0301 planifie\u0301 et exe\u0301cute\u0301 par des Ne\u0300gres \u00bb. Ainsi, il rejetait implicitement les rhe\u0301toriques racistes blanches, encore amplement re\u0301pandues apre\u0300s la guerre de Se\u0301cession, la terreur du Ku Klux Klan et toutes autres formes d\u2019oppression. Plus d\u2019un sie\u0300cle plus tard, l\u2019historien noir Henry Louis Gates Jr. appellera cette exposition \u00ab une de\u0301claration de guerre contre les ste\u0301re\u0301otypes racistes \u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L\u2019Exposition des Ne\u0300gres d\u2019Ame\u0301rique<\/I> a\u0300 l\u2019Exposition universelle de Paris, en 1900. \u00a9 Library of Congress<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Un cours de dentisterie a\u0300 Howard University, a\u0300 Washington, vers 1900. \u00a9 Library of Congress<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Les s\u0153urs de l\u2019ordre afro-ame\u0301ricain de la Sainte Famille, a\u0300 La Nouvelle-Orle\u0301ans, vers 1899. \u00a9 Library of Congress<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00ab Population citadine et rurale, 1890. \u00bb \u00a9 Library of Congress<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00ab Les me\u0301tiers des Ne\u0300gres et des Blancs en Ge\u0301orgie. \u00bb \u00a9 Library of Congress<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Des e\u0301tudiants en calcul infinite\u0301simal a\u0300 Fisk University, a\u0300 Nashville, vers 1899. \u00a9 Library of Congress<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Apprenties enseignantes et leurs professeures a\u0300 Fisk University, a\u0300 Nashville, vers 1890-1906. \u00a9 Library of Congress<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Un drugstore dont le proprie\u0301taire est noir, a\u0300 Commerce, en Ge\u0301orgie, vers 1899-1900. \u00a9 Library of Congress<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Une photographie de l\u2019exposition montre un espace dans un coin<\/span><\/a><\/span> ou\u0300 sont entasse\u0301s 63 graphiques, 500 prises de vues et un grand nombre de cartes et de plans. Les photos montrent une bourgeoisie afro-ame\u0301ricaine e\u0301duque\u0301e et e\u0301le\u0301gante, allant a\u0300 l\u2019universite\u0301, apprenant la dentisterie, utilisant un microscope ou une presse typographique, ou jouant au base-ball \u2013 \u00ab ce qui n\u2019e\u0301tait gue\u0300re la norme dans la pense\u0301e ame\u0301ricaine \u00bb, explique Du Bois, faisant allusion au pre\u0301juge\u0301 de l\u2019e\u0301poque selon lequel tous les Noirs vivaient dans la mise\u0300re et la servitude. Sur des e\u0301tage\u0300res, quelque 200 livres publie\u0301s par des auteurs noirs et des exemplaires de journaux et de magazines publie\u0301s par et pour la communaute\u0301 noire. Il y avait e\u0301galement plus de 350 brevets octroye\u0301s a\u0300 des inventeurs noirs durant les trois de\u0301cennies pre\u0301ce\u0301dentes et une copie du Code noir de l\u2019Etat de Ge\u0301orgie, des lois s\u2019appliquant aux Afro-Ame\u0301ricains depuis l\u2019e\u0301poque coloniale jusqu\u2019a\u0300 la fin du XIX<\/span>e<\/sup> sie\u0300cle.<\/span><\/p>

Pie\u0300ce centrale du projet, les infographies conc\u0327ues par Du Bois et ses e\u0301tudiants de l\u2019universite\u0301 d\u2019Atlanta \u2013 des diagrammes re\u0301alise\u0301s a\u0300 la main sur de larges panneaux qui utilisent formes, lignes et couleurs pour cre\u0301er une repre\u0301sentation statistique. Une infographie sur les Etats-Unis montre la \u00ab population citadine et rurale, 1890 \u00bb. Une autre, avec un graphique en e\u0301ventail multicolore, pre\u0301sente \u00ab les me\u0301tiers des Ne\u0300gres et des Blancs en Ge\u0301orgie \u00bb \u2013 a\u0300 l\u2019e\u0301poque l\u2019Etat avec la plus importante population noire. Il prouve une re\u0301partition quasi similaire, avec 62 % des Noirs et 64 % des Blancs travaillant comme fermiers ou dans les mines, et 1% des Noirs et 4 % des Blancs dans les \u00ab professions \u00bb. Une autre encore utilise des barres verticales pour montrer la progression vertigineuse du nombre d\u2019enfants afro-ame\u0301ricains inscrits dans le syste\u0300me scolaire public entre 1870 (10 351 enfants) et 1887 (180 565).<\/p>

De nombreuses infographies ont des titres en franc\u0327ais et en anglais, et certaines seulement en franc\u0327ais. L\u2019une, intitule\u0301e \u00ab Proprie\u0301te\u0301s contribuables des Ne\u0300gres dans trois Etats des Etats-Unis \u00bb, analyse les impo\u0302ts sur la proprie\u0301te\u0301 paye\u0301s par les Afro-Ame\u0301ricains en Virginie, en Caroline du Nord et en Ge\u0301orgie pour un total de 34 894 684 dollars, ou 180 786 290 francs. Un graphique sur l\u2019illettrisme montre les Noirs ame\u0301ricains bien en-dessous de la Russie, de la Roumanie et de la Serbie, mais plus haut que l\u2019Italie, l\u2019Autriche et la France. Un livre publie\u0301 re\u0301cemment, Black Lives 1900: W.E.B. Du Bois and the Paris Exposition<\/em><\/span><\/a><\/span>, compare \u00ab la vibrante palette de ces compositions \u00bb au fauvisme et au cubisme orphique, des mouvements abstraits du Paris du de\u0301but du XXe<\/sup> sie\u0300cle.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Un accueil mitige\u0301<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Pre\u0301sente\u0301e a\u0300 Paris d\u2019avril a\u0300 novembre 1900, L\u2019exposition des Ne\u0300gres d\u2019Ame\u0301rique<\/em> fut un triomphe, obtenant diverses me\u0301dailles pour son innovant format multime\u0301dia. Mais en termes de retombe\u0301es me\u0301diatiques, le re\u0301sultat fut de\u0301cevant. Le premier pavillon d’une Exposition universelle conc\u0327u par des Noirs inte\u0301ressa tre\u0300s peu la presse locale. Aux Etats-Unis, les grands journaux l\u2019e\u0301voque\u0300rent a\u0300 peine. Seules des publications afro-ame\u0301ricaines mentionne\u0300rent les travaux de Du Bois, contribuant a\u0300 la re\u0301putation du jeune cre\u0301ateur de 32 ans. (Cornel West, le philosophe et militant afro-ame\u0301ricain, l\u2019a re\u0301cemment appele\u0301 \u00ab le plus grand universitaire noir dans l\u2019histoire du pays \u00bb.) Une fois l\u2019exposition acheve\u0301e, elle fit le tour d\u2019une poigne\u0301e de villes ame\u0301ricaines, avant d\u2019e\u0302tre installe\u0301e a\u0300 la Bibliothe\u0300que du Congre\u0300s<\/span><\/a><\/span> a\u0300 Washington. Quoique bien pense\u0301e et exe\u0301cute\u0301e, la cre\u0301ation de Du Bois n\u2019avait pas sa place dans un environnement qui ce\u0301le\u0301brait le colonialisme europe\u0301en. En plus du pavillon franc\u0327ais a\u0300 Paris, diffe\u0301rents espaces e\u0301tait consacre\u0301s a\u0300 des colonies comme l\u2019Alge\u0301rie, la Tunisie, le Se\u0301ne\u0301gal et l\u2019Indochine.<\/p>

Une nouvelle exposition au Cooper Hewitt, Smithsonian Design Museum de New York remet ce sujet en lumie\u0300re. Deconstructing Power: W.E.B. Du Bois at the 1900 World\u2019s Fair<\/em><\/span><\/a><\/span> ajoute a\u0300 une se\u0301lection des 63 infographies de Du Bois d\u2019autres objets expose\u0301s ou associe\u0301s a\u0300 l\u2019Exposition universelle de Paris pour montrer que l\u2019image progressiste de l\u2019exposition e\u0301tait loin d\u2019e\u0302tre e\u0301quitable : le nationalisme et l\u2019impe\u0301rialisme e\u0301taient les forces dominantes a\u0300 l\u2019\u0153uvre derrie\u0300re la richesse et le progre\u0300s. Alors que l\u2019objectif de Du Bois e\u0301tait un statut e\u0301gal pour les Afro-Ame\u0301ricains, les pavillons coloniaux mettaient l\u2019accent sur l\u2019aspect historique et exotique des populations locales. Pour ne citer qu\u2019un exemple, le pavillon de Madagascar<\/span><\/a><\/span> contenait un \u00ab zoo humain \u00bb : neuf huttes importe\u0301es de l\u2019i\u0302le avec 112 \u00ab indige\u0300nes \u00bb.<\/p>

\u00ab Entoure\u0301s par des attractions mettant en avant la supe\u0301riorite\u0301 europe\u0301enne et de\u0301nigrant les colonies africaines et asiatiques comme des socie\u0301te\u0301s primitives, les cerveaux de L\u2019Exposition des Ne\u0300gres d\u2019Ame\u0301rique<\/em> virent dans l\u2019Exposition universelle une are\u0300ne dans laquelle attirer l\u2019attention et changer les regards et les c\u0153urs sur l\u2019humanite\u0301 noire \u00bb, e\u0301crivent les historiens de l\u2019art ame\u0301ricains Jacqueline Francis et Stephen G. Hall dans leur introduction a\u0300 Black Lives 1900<\/em>. Du Bois ne de\u0301via jamais de sa mission. Sa vie de lutte s\u2019arre\u0302ta en 1963, a\u0300 l\u2019a\u0302ge de 95 ans, dans son pays adoptif du Ghana \u2013 le premier pays africain a\u0300 gagner son inde\u0301pendance et a\u0300 s\u2019affranchir d\u2019une puissance coloniale.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Deconstructing Power: W.E.B. Du Bois at the 1900 World\u2019s Fair<\/em>, au Cooper Hewitt, Smithsonian Design Museum<\/span><\/a><\/span> de New York jusqu\u2019au 29 mai 2023.<\/p>

Black Lives 1900: W.E.B. Du Bois and the Paris Exposition<\/em>, e\u0301dite\u0301 par Julian Rothenstein, Redstone Press<\/span><\/a><\/span>\/D.A.P. Artbook<\/span><\/a><\/span>, 2019.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Article publi\u00e9 dans le num\u00e9ro de f\u00e9vrier 2023 de France-Am\u00e9rique<\/em>. S\u2019abonner au magazine<\/span><\/a><\/span>.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1900, trente-cinq ans seulement apre\u0300s l\u2019abolition de l\u2019esclavage aux Etats-Unis, l\u2019e\u0301minent sociologue travaillait avec l\u2019Exposition universelle de Paris pour mettre en lumie\u0300re la nouvelle liberte\u0301 et les progre\u0300s rapides des Noirs ame\u0301ricains. Mais la France de la Belle Epoque e\u0301tait plus inte\u0301resse\u0301e par l\u2019expansion coloniale que par l\u2019e\u0301mancipation sociale \u2013 c\u2019est le sujet d\u2019une exposition actuellement pre\u0301sente\u0301e au Cooper Hewitt de New York.<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":40723,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-40719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture"],"acf":[],"yoast_head":"\nW.E.B. 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