{"id":43637,"date":"2024-01-04T06:13:18","date_gmt":"2024-01-04T11:13:18","guid":{"rendered":"https:\/\/france-amerique.com\/pierre-cartier-le-joaillier-des-presidents-americains-copy\/"},"modified":"2024-01-04T06:50:53","modified_gmt":"2024-01-04T11:50:53","slug":"asterix-et-les-francais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/france-amerique.com\/fr\/asterix-et-les-francais\/","title":{"rendered":"Aste\u0301rix et les Franc\u0327ais"},"content":{"rendered":"\t\t
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L\u2019an dernier, en France, entre une me\u0301ga-exposition sur Picasso et une come\u0301die musicale sur Al Capone, la programmation culturelle aura e\u0301te\u0301 riche. Mais l\u2019e\u0301ve\u0300nement le plus populaire reste probablement la publication d\u2019un nouveau volet des aventures d\u2019Aste\u0301rix, personnage de bande dessine\u0301e devenu phe\u0301nome\u0300ne plane\u0301taire. Les fide\u0300les lecteurs de cette rubrique \u2013 et toute personne inte\u0301resse\u0301e par la France \u2013 connaissent bien cet impe\u0301tueux Gaulois du Ier<\/sup> sie\u0300cle avant J.-C. et son acolyte ventripotent, Obe\u0301lix, terreur des le\u0301gions romaines qui occupent leur patrie. Imagine\u0301e en 1959 par le sce\u0301nariste Rene\u0301 Goscinny et le dessinateur Albert Uderzo, cette BD est un immense succe\u0300s depuis plus de soixante ans. Monument de la culture populaire franc\u0327aise, elle refle\u0300te sans doute les faiblesses, les excentricite\u0301s et les forces d\u2019une nation diverse, mais souvent replie\u0301e sur elle-me\u0302me. Chaque nouveau tome, publie\u0301 tous les deux ans, est disse\u0301que\u0301 avidement, et ses entrailles sont lues comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019augurer de l\u2019humeur politique et sociale du moment. Comme si l\u2019objet originel de ces albums \u2013 divertir \u2013 e\u0301tait devenu moins important que ce qu\u2019ils ont a\u0300 dire sur la France contemporaine.<\/p>

Prenez la dernie\u0300re aventure, L\u2019Iris blanc<\/em><\/span><\/a><\/span>, publie\u0301e aux Etats-Unis sous le titre Asterix and the White Iris<\/em><\/span><\/a><\/span>. Me\u0302me si l\u2019histoire se passe, comme toujours, il y a deux mille\u0301naires pendant la guerre des Gaules, le the\u0300me est tre\u0300s ancre\u0301 dans le XXIe <\/sup>sie\u0300cle. Le volume aurait pu s\u2019intituler La Gaule passe au New Age<\/em> tant il se moque de la culture du bien-e\u0302tre, des gourous de la pleine conscience, des tendances lifestyle<\/em> et autres e\u0301gocentricite\u0301s de la ge\u0301ne\u0301ration moi, moi, moi. Les auteurs e\u0301gratignent e\u0301galement la vie dans les grandes villes et les citadins qui adoooorent l\u2019\u00ab authenticite\u0301 \u00bb de la province. Illustre\u0301 par Didier Conrad, qui a repris le crayon d\u2019Uderzo en 2013, L\u2019Iris blanc<\/em> a un nouveau sce\u0301nariste, Fabrice Caro, alias Fabcaro, bien connu des amateurs franc\u0327ais de BD pour son humour absurde me\u0302le\u0301 de commentaire social. En bref, l\u2019histoire porte sur une nouvelle tentative infructueuse de dompter nos exaspe\u0301rants Gaulois, non pas en de\u0301ployant des forces militaires, mais en les inondant d\u2019ondes positives<\/span><\/a><\/span>. Cette fois-ci, le \u00ab me\u0301chant \u00bb est Vice\u0301vertus, l\u2019obse\u0301quieux me\u0301decin en chef de Jules Ce\u0301sar. Joe Johnson, le traducteur ame\u0301ricain, le de\u0301crit comme un gourou qui enchai\u0302ne les platitudes, pro\u0302ne le de\u0301veloppement personnel et souhaite assimiler les irre\u0301ductibles Gaulois du village d\u2019Aste\u0301rix pluto\u0302t que de les vaincre par la force. Comme toujours, les parodies et re\u0301fe\u0301rences a\u0300 la vie contemporaine franc\u0327aise font toute la saveur des planches. Tous le monde en prend pour son grade : les ce\u0301le\u0301brite\u0301s (Vice\u0301vertus est un croisement entre deux intellectuels bien connus), les institutions (la SNCF), les sommite\u0301s du monde de l\u2019art (Banksy, Warhol ou Malevitch) et me\u0302me la musique populaire. Fide\u0300le a\u0300 l\u2019amour des mots de Goscinny, Fabcaro nous offre de savoureux calembours et des citations monstrueusement de\u0301forme\u0301es de Shakespeare, Baudelaire ou, sans surprise, Emmanuel Macron.<\/p>

Publie\u0301 simultane\u0301ment dans 20 langues a\u0300 plus de cinq millions d\u2019exemplaires, L\u2019Iris blanc<\/em> est encense\u0301 par les critiques comme les lecteurs, qui y retrouvent la verve et l\u2019esprit des premiers albums. Plus d\u2019un million de copies ont e\u0301te\u0301 vendues en France le premier mois, arrivant en te\u0302te des meilleures ventes a\u0300 l\u2019approche des fe\u0302tes de fin d\u2019anne\u0301e 2023. On comprend combien la franchise Aste\u0301rix, qui inclut des films, des produits de\u0301rive\u0301s et un parc d\u2019attraction pre\u0300s de Paris<\/span><\/a><\/span>, est devenue un phe\u0301nome\u0300ne. Au total, la se\u0301rie de 40 volumes s\u2019est vendue a\u0300 385 millions d\u2019exemplaires en 111 langues et dialectes, ce qui en fait la bande dessine\u0301e la plus traduite au monde. C\u2019est la\u0300 une performance remarquable pour un univers fictionnel typiquement franc\u0327ais, dont l\u2019objet a\u0300 l\u2019origine e\u0301tait de faire concurrence aux comics<\/em> ame\u0301ricains qui s\u2019imposaient dans la France des anne\u0301es 1950 et 1960.<\/p>

Pourtant, a\u0300 y regarder de plus pre\u0300s, ce que Goscinny appelait \u00ab le phe\u0301nome\u0300ne Aste\u0301rix \u00bb a une face plus universelle et, osons le dire, plus se\u0301rieuse. Pour commencer, cette e\u0301tiquette du \u00ab typiquement franc\u0327ais \u00bb n\u2019est pas tout a\u0300 fait exacte. Les cre\u0301ateurs de la se\u0301rie se voyaient comme des e\u0301trangers : Uderzo est fils d\u2019immigre\u0301s italiens et Goscinny, ne\u0301 de parents juifs polonais, immigre\u0301s eux aussi, a grandi en Argentine et travaille\u0301 aux Etats-Unis avant de rentrer en France. Les deux hommes ont aussi subi l\u2019influence des comics<\/em> ame\u0301ricains. Uderzo admirait profonde\u0301ment l\u2019\u0153uvre de Walt Disney et de Floyd \u00ab Mickey Mouse \u00bb Gottfredson, et Goscinny a travaille\u0301 a\u0300 New York avec l\u2019e\u0301quipe a\u0300 l\u2019origine du magazine Mad<\/em>. (Ironie du sort, les Etats-Unis comptent au nombre des rares pays ou\u0300 Aste\u0301rix, a\u0300 ce jour, n\u2019a pas pris.) Selon certains observateurs, c\u2019est pre\u0301cise\u0301ment en raison de leur \u00ab extrane\u0301ite\u0301 \u00bb que Goscinny et Uderzo ont su cre\u0301er la le\u0301gende Aste\u0301rix, donnant aux Franc\u0327ais de se voir sous le jour flatteur d\u2019une nation d\u2019individualistes irascibles et querelleurs qui s\u2019unissent ne\u0301anmoins pour repousser quiconque cherche a\u0300 les dominer ou les asservir. Cette me\u0302me le\u0301gende a suscite\u0301 pour the\u0301orie (et parfois pour critique) que les auteurs auraient cherche\u0301 a\u0300 re\u0301e\u0301crire l\u2019occupation nazie de la France pendant la Seconde Guerre mondiale, avec les Romains dans le ro\u0302le des envahisseurs stupides et brutaux, et les Gaulois dans celui des re\u0301sistants vaillants et, in fine<\/em>, victorieux. Une interpre\u0301tation que le philosophe Michel Serres qualifie d\u2019\u00ab album de revanche et de ressentiment \u00bb. Inutile de pre\u0301ciser que Goscinny et Uderzo ont nie\u0301 cette interpre\u0301tation de leur travail, et bien d\u02bcautres encore. Leur but, disaient-ils, est de \u00ab se marrer et faire marrer les autres \u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00a9 Hachette Livres\/Goscinny-Uderzo<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Un aspect crucial de la saga Aste\u0301rix est son approche a\u0300 plusieurs niveaux, adapte\u0301e a\u0300 une e\u0301poque ou\u0300 les bandes dessine\u0301es semblaient re\u0301serve\u0301es aux adolescents. Selon Ce\u0301leste Surugue, directeur ge\u0301ne\u0301ral des e\u0301ditions Albert Rene\u0301,<\/span><\/a><\/span> qui publient la se\u0301rie, les auteurs avaient des ambitions supe\u0301rieures : ils voulaient \u00ab arre\u0302ter de conside\u0301rer les enfants comme des esprits nai\u0308fs pour les traiter comme des adultes. Ils ont dessine\u0301 et e\u0301crit des histoires complexes avec de nombreux niveaux de lecture incluant des e\u0301le\u0301ments de come\u0301die tarte \u00e0 la cr\u00e8me et un humour insolent riche en calembours et caricatures. \u00bb Les albums promeuvent ainsi l\u2019amitie\u0301, la liberte\u0301 et l\u2019e\u0301cologie, entre autres valeurs. Surtout, comme l\u2019explique Ce\u0301leste Surugue, ils ont cre\u0301e\u0301 \u00ab un monde de conte de fe\u0301es pour se moquer de la socie\u0301te\u0301 moderne \u00bb.<\/p>

De fait, les aventures d\u2019Aste\u0301rix fonctionnent sur plusieurs niveaux. Elles peuvent e\u0302tre lues par les enfants, qui s\u2019amusent du burlesque et du chahut, mais aussi par les adultes, qui en appre\u0301cient les prouesses verbales et les re\u0301fe\u0301rences litte\u0301raires. Et comme avec tout classique, a\u0300 chaque relecture on a l\u2019impression de de\u0301couvrir un peu plus et d\u2019approfondir le sous-texte. Un the\u0300me re\u0301current est la re\u0301sistance, sujet hautement sensible dans un pays qui a ve\u0301cu l\u2019occupation nazie et se voit toujours comme un bastion contre l\u2019atlantisme. Ce sentiment est un leitmotiv, en particulier dans Le Combat des chefs <\/em>(1964), ou\u0300 le chef du village se bat en duel contre un homologue des environs, qui a capitule\u0301 face aux Romains en adoptant leur code vestimentaire et leurs coutumes (une manie\u0300re de dire : \u00ab Nous, Franc\u0327ais, nous ne nous rendrons jamais \u00bb). La fiction a pour grand avantage de pouvoir re\u0301e\u0301crire l\u2019histoire, notamment quand la re\u0301alite\u0301 est douloureuse. En 52 avant J.-C., Vercinge\u0301torix, chef des Arvernes et unificateur de la Gaule, capitule a\u0300 Ale\u0301sia et rend ses armes a\u0300 Ce\u0301sar. Malgre\u0301 cette de\u0301faite humiliante, il devient le premier he\u0301ros patriotique de l\u2019histoire de France, non pas en qualite\u0301 de chef vaincu mais de re\u0301sistant triomphant. Ainsi, dans Le Bouclier arverne<\/em> (1968), on voit un Vercinge\u0301torix de\u0301fiant et flamboyant jeter lances, boucliers et e\u0301pe\u0301es sur les pieds de son ennemi, qui en bondit de douleur. (En re\u0301alite\u0301, il a du\u0302 s\u2019agenouiller devant Ce\u0301sar.) Et dans Aste\u0301rix chez les Bretons<\/em> (1965), ce sont nos te\u0301me\u0301raires Gaulois qui viennent a\u0300 la rescousse des Britanniques, inversant les e\u0301ve\u0300nements de la Seconde Guerre mondiale. (Malicieusement, ils ont e\u0301galement apporte\u0301 le the\u0301 a\u0300 ce peuple inculte qui, jusqu\u2019alors, buvait une simple tasse d\u2019eau chaude a\u0300 cinq heures.)<\/p>

Autre the\u0300me central : l\u2019identite\u0301 franc\u0327aise. Dans Le Tour de Gaule d\u2019Aste\u0301rix<\/em> (1963), par exemple, Aste\u0301rix et Obe\u0301lix quittent leur village assie\u0301ge\u0301 par les Romains et voyagent a\u0300 travers le pays. Pour prouver leur escapade, ils collectent les spe\u0301cialite\u0301s culinaires des diffe\u0301rentes re\u0301gions. Et, ce faisant, soulignent l\u2019importance du re\u0301gionalisme dans une France contemporaine connue pour sa centralisation, tout en louant la diversite\u0301 gastronomique du pays. (La vision romantique d\u2019un style de vie idyllique a\u0300 la franc\u0327aise, tre\u0300s admire\u0301, voire me\u0302me invente\u0301, par les e\u0301trangers, se trouve re\u0301sume\u0301e a\u0300 merveille dans le vieux proverbe allemand \u00ab vivre comme Dieu en France. \u00bb)<\/p>

La facette rene\u0301gate de cette identite\u0301 franc\u0327aise, notamment la relation difficile du pays avec le libe\u0301ralisme e\u0301conomique anglo-saxon (\u00ab Les Franc\u0327ais n\u2019ont pas de mot pour entrepreneur \u00bb, a dit un jour un pre\u0301sident ame\u0301ricain), est habilement repre\u0301sente\u0301e dans Obe\u0301lix et Compagnie<\/em> (1976). Un diplo\u0302me\u0301 frais e\u0301moulu d\u2019une e\u0301cole de commerce tente de vaincre les Gaulois de l\u2019inte\u0301rieur en les introduisant au capitalisme brut et aux lois de l\u2019offre et de la demande. Bien su\u0302r, il e\u0301choue, puisque le syste\u0300me de troc dans lequel ses victimes vivent et prospe\u0300rent repose sur la bienveillance et le partage. (Une adaptation de la BD sert aujourd\u2019hui a\u0300 pre\u0301senter aux lyce\u0301ens franc\u0327ais les lois de l\u2019e\u0301conomie qui re\u0301gissent l\u2019intervention de l\u2019Etat et les e\u0301conomies mono-produit.)<\/p>

Et ainsi de suite, album apre\u0300s album. L\u2019e\u0301quipe qui a remplace\u0301 le tandem Goscinny-Uderzo, Jean-Yves Ferri (et aujourd\u2019hui Fabcaro) au sce\u0301nario et Didier Conrad a\u0300 l\u2019illustration, a continue\u0301 d\u2019aborder des sujets se\u0301rieux comme le fe\u0301minisme et le ro\u0302le des femmes (Aste\u0301rix et le Griffon<\/em>), la censure et les fake news<\/em> (Le Papyrus de Ce\u0301sar<\/em>) ou la politique du divertissement et du sport (Aste\u0301rix et le Transitalique<\/em>, avec un aurige du nom de Coronavirus…). Ces derniers tomes e\u0301vitent soigneusement les caricatures base\u0301es sur la race ou le genre, qui auraient probablement semble\u0301 moins offensantes (ou, du moins, plus ordinaires) dans les anne\u0301es 1960 et 1970, mais soule\u0300vent aujourd\u2019hui des accusations d\u2019insensibilite\u0301, de pre\u0301juge\u0301s et de misogynie.<\/p>

Au final, c\u2019est certain, les albums d\u02bcAsterix ne sont ni une analyse sociologique ni une exe\u0301ge\u0300se politique. Ce sont avant tout des bandes dessine\u0301es intelligentes et divertissantes qui parlent de diffe\u0301rentes fac\u0327ons a\u0300 diffe\u0301rentes audiences, tout en s\u2019autorisant un commentaire ironique sur la socie\u0301te\u0301. Et, malgre\u0301 leur succe\u0300s international, elles restent tre\u0300s franc\u0327aises. C\u2019est pourquoi le choix des cre\u0301ateurs de la situer a\u0300 cette pe\u0301riode de l\u2019histoire \u2013 la guerre des Gaules \u2013 e\u0301tait habile. Comme le faisait remarquer le critique culturel ame\u0301ricain Russel B. Nye, le Franc\u0327ais moyen ressent une filiation avec les Gaulois, l\u2019e\u0301quivalent des pionniers aux Etats-Unis, dans la mesure ou\u0300 leurs qualite\u0301s personnelles constituent le fondement me\u0302me du caracte\u0300re franc\u0327ais et que leurs actions nourrissent le folklore national. Ces ance\u0302tres ont absorbe\u0301 leurs conque\u0301rants et cre\u0301e\u0301 leur propre culture, unique et individualiste.<\/p>

A ce stade, tout le monde se demande e\u0301videmment ou\u0300 ses prochaines aventures conduiront Aste\u0301rix et ses comparses. Une chose est su\u0302re, les irre\u0301ductibles Gaulois continueront encore et toujours de lutter contre l\u2019envahisseur, le ciel ne leur tombera pas sur la te\u0302te, et leurs pe\u0301ripe\u0301ties se vendront a\u0300 des millions d\u2019exemplaires.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Aste\u0301rix : L\u2019Iris blanc<\/em> de Fabcaro et Didier Conrad, Editions Albert-Rene\u0301<\/span><\/a><\/span>, 2023.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Article publi\u00e9 dans le num\u00e9ro de janvier 2024 de France-Am\u00e9rique<\/em>. S\u2019abonner au magazine<\/a><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comment un personnage de BD peut-il nous aider a\u0300 comprendre une nation ? La publication d\u2019un nouvel album dans la se\u0301rie est l\u2019occasion de re\u0301examiner le phe\u0301nome\u0300ne Aste\u0301rix en s\u2019interrogeant sur le miroir qu\u2019il tend a\u0300 la France et aux Franc\u0327ais.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":43638,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-43637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idees"],"acf":[],"yoast_head":"\nAste\u0301rix et les Franc\u0327ais<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La publication d\u2019un nouvel album est l\u2019occasion d'examiner le phe\u0301nome\u0300ne Aste\u0301rix et le miroir qu\u2019il tend a\u0300 la France et aux Franc\u0327ais.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" 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